从《冈底斯的诱惑》看马原的“形式主义”探索

       我在这里所说的“形式主义”没有通常用法中所含的贬义。之所以称马原的先锋小说是“形式主义”的,是因为支撑小说的第一要素不是内容,而是形式。更准确地说,作者不再通过内容来表达自己,而是以形式作为表现思想的手段。故事内容能够传达给读者的关于小说主旨的信息少之又少,形式却在马原笔下反客为主,成为承载作者意图的载体。
       《冈底斯的诱惑》就包含了四个基本上互不相干、有头无尾而且是谜团迭出的故事。独立地看,每个故事本身只能给我们以一种带有神秘色彩的片段感。当它们被作者组织过以后,它们就反映出日常生活经验的不连续、不相干和欠整体性。作者的想法就这样通过一种“形式主义”的方式被表达出来。
       但形式主义在小说的写作中是否有效呢?文学作品要求作者表现出自己的感情或思想,如果以内容为主角来承担这个任务,小说可以千变万化,几乎能胜任一切使命;但形式主义的写法只能通过对故事的组织方式来运作,表现手段和表现范围大受局限,而且往往会流于空洞和肤浅。我们谁也不会觉得《冈底斯的诱惑》有什么丰厚的内涵,也没有感到它给我们深层次的思维或情感带来了什么深刻的感动。个中原因显而易见:内容可以包含多种多样的原素,作家可以在短短几页中表达出许许多多不同的感受;但形式却往往只能是单一化的,小说可以运用多种叙述的穿插技巧,而实际上它的形式仍然是单一的——那就是穿插叙述。
       马原形式主义的一个显著特点就是有意识地大量运用后设叙事,推翻小说的“似真幻觉”。这不失为一个有趣的探索和尝试——尽管只是把西方的技法加以夸张的运用——但我却不敢说它真的有益。马原往往会在他的电影开场不久就告诉观众你看的只是一部电影,然后有意地让镜头里不断出现摄像机,甚至导演本人还要跳到镜头前面跟观众对话,告诉你他刚刚运用了交叉蒙太奇,又跟你讨论还可以用什么样的剪辑方式,并且执意要告诉你他为什么要剪掉一些镜头而留下另一些。这种“元小说”让作者和读者始终都与文本保持相当的距离,但是我想它并不能带来更强的表现效果,反而只能令人觉得这是作者的一个游戏化的表演。无论小说还是电影,似真幻觉都是一个不可轻易动摇的基础。我们无法想象一部运用后设叙事手法的电影,假如观众总是无法“进入”电影,导演的叙事将注定是要失败的。
       小说的写作有着几乎是无限多的可能性,马原的形式主义在探索新的可能性方面作了勇敢的尝试,尽管这个新领域并没有给我们带来更多的好处。就像一道菜有十种做法,马原的贡献在于他向我们展示了第十一种,不过我想还是那十种老味更可口一些。

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1 则回应给 从《冈底斯的诱惑》看马原的“形式主义”探索

  1. 华嘉说道:

    有意思。。。很同意最后一段

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